Kant’ta Numen ve Nesne Pdf İndir – ESKİYENİ YAYINLARI Pdf İndir

Kant’ta Numen ve Nesne Pdf İndir

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı Hakkında Bilgiler

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı ESKİYENİ YAYINLARI çıkarmış olduğu Kant’ta Numen ve Nesne Kitabını PDF İndir – Kant’ta Numen ve Nesne 30.12.2020 Pdf İndir

Kant’ta Numen ve Nesne PDF indirmek istiyorsanız doğru yerdesiniz! Aşağıdaki bağlantıdan Kant’ta Numen ve Nesne kitabının ücretsiz pdf dosyasını indirebilirsiniz.

Siz değerli öğrenci kardeşlerimiz için Kant’ta Numen ve Nesne Kitabının PDF Dosyasını aşağıda indirme bağlantısına ekledik. ESKİYENİ YAYINLARI ait olan Kant’ta Numen ve Nesne kitabını aşağıdaki bağlantıdan rahatlıkla indirip kullanabilirsiniz.

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı Hakkında Daha Fazla Bilgiler

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı 30.12.2020 tarihinde Ahmet Uğurlu tarafından yazılıp ESKİYENİ YAYINLARI tarafından basılmıştır. Kant’ta Numen ve Nesne kitabında toplamda 208 sayfa bulunmaktadır. Sizler için Kant’ta Numen ve Nesne kitabının PDF indirme bağlantısını aşağıya ekledik. Kolay bir şekilde indirip kullanabilirsiniz.

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı Özeti – Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı Açıklaması

Varlığın mutlak anlamda aynı kalan olarak düşünülmesi ve başkalık içerenin varlık olmama ile tanımlanması saf bilişte ortaya çıkanın çokluk içermediği sonucuna götürmüş olsa da sonraki dönemlerde farklılık ve çokluk içeren duyusal tecrübenin izahı için saf idrakte olanının çokluğa temas edecek şekilde yeniden tanımlanmasını gerekli hale getirmiştir. Bu da saf bilinç aracılığıyla temas edilenlerin mutlak birlikle ilişkili olmasına rağmen kendinde bir çokluk içeriyor olmasını zorunlu kılmıştır. Bu nedenle Platon ruhun duyusal nesnelere temasına bağlı olmaksızın saf biliş aracılığıyla belli bir çoklukla bağının gereğini kabul etmiş ve böylece aynılık ve farklılık ruhun kendi saf bilişine taşınmıştır.
 
Oysa Kant’a göre yargı yetisi müdrikeden bağımsız gerçekleştirdiği birlik verme faaliyeti ya duyusal temsillere belli düzenlilikler kazandırma şeklinde gerçekleşir ya da duyusal temsiller ile ilgisi olsa da duyusal temsillere bağlı olmaksızın duyusal temsillere belli bir birlik kazandırır. Eğer yargı yetisi duyusal temsiller üzerinden belli kavramlara ulaşıyor ve bu kavramları daha üst koşullar altında düşünebilmek için cins ve türler üzerinden tasnif ediyor ise yargı yetisi müdrikenin ampirik temsillere kazandırmadığı düzenliliği sağlama girişiminde bulunduğu söylenebilir. Kant daha önceki dönemde mevcudatı var eden olarak görülen bu fiilin algıya yönelenin kendini idrak etme fiiline bağlı kılarak nesnel olmadığını iddia etmiştir.

Kitap Adı: Kant’ta Numen ve Nesne

Yayınevi / Marka: ESKİYENİ YAYINLARI

Yazar: Ahmet Uğurlu

Basım Tarihi: 30.12.2020

Sayfa Sayısı: 208

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabı İndirme Linkleri – Kant’ta Numen ve Nesne İndir

Kant’ta Numen ve Nesne Kitabının indirme en güncel indirme linklerini sizler için aşağıda derledik. Kant’ta Numen ve Nesne Pdf İndirmek için aşağıdaki indirme linklerini kullanabilirsiniz. Lütfen indirme linkleri çalışmıyor ise bizlere yorumlar kısmından yazın. Kırık linkler her saat başı düzeltilmektedir.

Kant’ta Numen ve Nesne PDF Google Drive İndirme Linki

Kant’ta Numen ve Nesne PDF Yandex Disk İndirme Linki

Kant’ta Numen ve Nesne PDF Alternatif İndirme Linki

Varlığın mutlak anlamda aynı kalan olarak düşünülmesi ve başkalık içerenin varlık olmama ile tanımlanması saf bilişte ortaya çıkanın çokluk içermediği sonucuna götürmüş olsa da sonraki dönemlerde farklılık ve çokluk içeren duyusal tecrübenin izahı için saf idrakte olanının çokluğa temas edecek şekilde yeniden tanımlanmasını gerekli hale getirmiştir. Bu da saf bilinç aracılığıyla temas edilenlerin mutlak birlikle ilişkili olmasına rağmen kendinde bir çokluk içeriyor olmasını zorunlu kılmıştır. Bu nedenle Platon ruhun duyusal nesnelere temasına bağlı olmaksızın saf biliş aracılığıyla belli bir çoklukla bağının gereğini kabul etmiş ve böylece aynılık ve farklılık ruhun kendi saf bilişine taşınmıştır.
 
Oysa Kant’a göre yargı yetisi müdrikeden bağımsız gerçekleştirdiği birlik verme faaliyeti ya duyusal temsillere belli düzenlilikler kazandırma şeklinde gerçekleşir ya da duyusal temsiller ile ilgisi olsa da duyusal temsillere bağlı olmaksızın duyusal temsillere belli bir birlik kazandırır. Eğer yargı yetisi duyusal temsiller üzerinden belli kavramlara ulaşıyor ve bu kavramları daha üst koşullar altında düşünebilmek için cins ve türler üzerinden tasnif ediyor ise yargı yetisi müdrikenin ampirik temsillere kazandırmadığı düzenliliği sağlama girişiminde bulunduğu söylenebilir. Kant daha önceki dönemde mevcudatı var eden olarak görülen bu fiilin algıya yönelenin kendini idrak etme fiiline bağlı kılarak nesnel olmadığını iddia etmiştir.