Bilginin Ontolojisi Pdf İndir – RAVZA YAYINLARI Pdf İndir

Bilginin Ontolojisi Pdf İndir

Bilginin Ontolojisi Kitabı Hakkında Bilgiler

Bilginin Ontolojisi Kitabı RAVZA YAYINLARI çıkarmış olduğu Bilginin Ontolojisi Kitabını PDF İndir – Bilginin Ontolojisi 15.02.2021 Pdf İndir

Bilginin Ontolojisi PDF indirmek istiyorsanız doğru yerdesiniz! Aşağıdaki bağlantıdan Bilginin Ontolojisi kitabının ücretsiz pdf dosyasını indirebilirsiniz.

Siz değerli öğrenci kardeşlerimiz için Bilginin Ontolojisi Kitabının PDF Dosyasını aşağıda indirme bağlantısına ekledik. RAVZA YAYINLARI ait olan Bilginin Ontolojisi kitabını aşağıdaki bağlantıdan rahatlıkla indirip kullanabilirsiniz.

Bilginin Ontolojisi Kitabı Hakkında Daha Fazla Bilgiler

Bilginin Ontolojisi Kitabı 15.02.2021 tarihinde Dr. Turgut Akyüz tarafından yazılıp RAVZA YAYINLARI tarafından basılmıştır. Bilginin Ontolojisi kitabında toplamda 174 sayfa bulunmaktadır. Sizler için Bilginin Ontolojisi kitabının PDF indirme bağlantısını aşağıya ekledik. Kolay bir şekilde indirip kullanabilirsiniz.

Bilginin Ontolojisi Kitabı Özeti – Bilginin Ontolojisi Kitabı Açıklaması

Mantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde; “Bilmeyi, bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini” ele alan ilimdir diyebiliriz. Şu halde dil felsefesi, zihin felsefesi, bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir, demek mümkündür. Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz, insan bilgisi; dahası insanın varlığa dair bilgisidir. Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler, çalışmamızın kapsamı dışındadır.
İnsanın, kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı, epistemik bir davranıştır. İnsanın tek ontik davranışı, kendi varlığı ile olan ilişkisidir. Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz, kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir. Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir. Bilgi, eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi; bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir.
Varlık yoksa bilgi de yoktur. Varlık itibari ve izafi ise, bilgi de itibari ve izafidir. Ayrıca bilgi, izafi ise veya cevher değilse, bu durumda bilginin hem varlığı hem de doğruluğu, öznenin durumuna yani sübjektif ilkelere bağlı kalacaktır.
Bilgi, zihinde olan bir şeydir ve burada mantık ile psikoloji kesişmektedir. Nörobilim-nörofelsefe, zihnin işleyiş sürecini ve dolayısıyla bilginin oluşum aşamalarını incelediği için, günümüzde mantık, nörobilim ve nörofelsefe ile de içiçe olmak zorundadır.
Bu çalışma, klasik dönemde itibari varlık olarak kabul edilen, ancak sonrasında cevher mi araz mı olduğu tartışılan bilginin, ontik durumunu araştırmaktır. Burada amacımız, bilgiyi ontolojik olarak temellendirmek, dolayısıyla mantık felsefesine dair bir inceleme yapmaktır. Bilgiyi ontolojik olarak temellendirmek ve varlık-bilgi ayrımı yapmak, bilginin ve doğruluğun araştırılması açısından önem arz etmektedir. Zira bilginin tamamen özneye bağlı olması ya da geçici bir durum olarak kabul edilmesi durumunda bilginin varlığına ve hatta kesinliğine dair bir sürü itirazlar ve şüpheler öne sürülmüştür.
Çalışmamızda, sorulan sorulara kesin bir cevaplar bulamasak da en azından konuların anlaşılması ve çözüme doğru bir adım atılması için doğru ve gerekli soruları sormayı arzu ediyoruz.

Kitap Adı: Bilginin Ontolojisi

Yayınevi / Marka: RAVZA YAYINLARI

Yazar: Dr. Turgut Akyüz

Basım Tarihi: 15.02.2021

Sayfa Sayısı: 174

Bilginin Ontolojisi Kitabı İndirme Linkleri – Bilginin Ontolojisi İndir

Bilginin Ontolojisi Kitabının indirme en güncel indirme linklerini sizler için aşağıda derledik. Bilginin Ontolojisi Pdf İndirmek için aşağıdaki indirme linklerini kullanabilirsiniz. Lütfen indirme linkleri çalışmıyor ise bizlere yorumlar kısmından yazın. Kırık linkler her saat başı düzeltilmektedir.

Bilginin Ontolojisi PDF Google Drive İndirme Linki

Bilginin Ontolojisi PDF Yandex Disk İndirme Linki

Bilginin Ontolojisi PDF Alternatif İndirme Linki

Mantık ilminin çeşitli tarifleri yapılmış olsa da günümüz ifadesi ile en açık şekilde; “Bilmeyi, bilgiyi ve bilginin arazı zatiyelerini” ele alan ilimdir diyebiliriz. Şu halde dil felsefesi, zihin felsefesi, bilgi ve bilim felsefeleri de klasik dönemde mantık ilmine dâhildir, demek mümkündür. Burada özetle ifade etmek gerekirse konumuz, insan bilgisi; dahası insanın varlığa dair bilgisidir. Bu yüzden diğer bilgi türleri ve yine ilahi bilgiler, çalışmamızın kapsamı dışındadır.
İnsanın, kendisi haricindeki tüm varlığa ait davranışı, epistemik bir davranıştır. İnsanın tek ontik davranışı, kendi varlığı ile olan ilişkisidir. Bu durumda diğer tüm varlıklarla ilişkimiz, kendi varlığımız ve kendimizi bilmemiz üzerinden temellendirilmektedir. Varlıkla bir başka ilişki türümüz ise eylemdir. Bilgi, eylemin başlangıç noktası olması açısından eylemin bir parçası olabileceği gibi; bilgisiz eylem olmayacağı için eylemden önce ve bağımsız olarak da kabul edilebilir.
Varlık yoksa bilgi de yoktur. Varlık itibari ve izafi ise, bilgi de itibari ve izafidir. Ayrıca bilgi, izafi ise veya cevher değilse, bu durumda bilginin hem varlığı hem de doğruluğu, öznenin durumuna yani sübjektif ilkelere bağlı kalacaktır.
Bilgi, zihinde olan bir şeydir ve burada mantık ile psikoloji kesişmektedir. Nörobilim-nörofelsefe, zihnin işleyiş sürecini ve dolayısıyla bilginin oluşum aşamalarını incelediği için, günümüzde mantık, nörobilim ve nörofelsefe ile de içiçe olmak zorundadır.
Bu çalışma, klasik dönemde itibari varlık olarak kabul edilen, ancak sonrasında cevher mi araz mı olduğu tartışılan bilginin, ontik durumunu araştırmaktır. Burada amacımız, bilgiyi ontolojik olarak temellendirmek, dolayısıyla mantık felsefesine dair bir inceleme yapmaktır. Bilgiyi ontolojik olarak temellendirmek ve varlık-bilgi ayrımı yapmak, bilginin ve doğruluğun araştırılması açısından önem arz etmektedir. Zira bilginin tamamen özneye bağlı olması ya da geçici bir durum olarak kabul edilmesi durumunda bilginin varlığına ve hatta kesinliğine dair bir sürü itirazlar ve şüpheler öne sürülmüştür.
Çalışmamızda, sorulan sorulara kesin bir cevaplar bulamasak da en azından konuların anlaşılması ve çözüme doğru bir adım atılması için doğru ve gerekli soruları sormayı arzu ediyoruz.