Felsefe Tarihi (3. Cilt) Pdf İndir – NOTABENE YAYINLARI Pdf İndir

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Pdf İndir

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı Hakkında Bilgiler

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı NOTABENE YAYINLARI çıkarmış olduğu Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabını PDF İndir – Felsefe Tarihi (3. Cilt) 15.03.2021 Pdf İndir

Felsefe Tarihi (3. Cilt) PDF indirmek istiyorsanız doğru yerdesiniz! Aşağıdaki bağlantıdan Felsefe Tarihi (3. Cilt) kitabının ücretsiz pdf dosyasını indirebilirsiniz.

Siz değerli öğrenci kardeşlerimiz için Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabının PDF Dosyasını aşağıda indirme bağlantısına ekledik. NOTABENE YAYINLARI ait olan Felsefe Tarihi (3. Cilt) kitabını aşağıdaki bağlantıdan rahatlıkla indirip kullanabilirsiniz.

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı Hakkında Daha Fazla Bilgiler

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı 15.03.2021 tarihinde George W.F. Hegel tarafından yazılıp NOTABENE YAYINLARI tarafından basılmıştır. Felsefe Tarihi (3. Cilt) kitabında toplamda 480 sayfa bulunmaktadır. Sizler için Felsefe Tarihi (3. Cilt) kitabının PDF indirme bağlantısını aşağıya ekledik. Kolay bir şekilde indirip kullanabilirsiniz.

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı Özeti – Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı Açıklaması

Hegel’in Felsefe Tarihi’nin ilk iki cildinde, Çin ve Hint coğrafyasından başlayan düşüncenin hareketini Yeni Platoncular’a kadar takip etmiştik, Üçüncü Cilt ise Hıristiyanlık ilkesinden başlayarak bizi Hegel’in kendine kadar sürüklüyor. Açınımı içindeki felsefeye ait 2500 yıllık bu tinsel formlar dizgesi, “Tinlerin bu uzun korteji” aslında “tinlerin, asla çokluk olmayan tek krallığının” spekülatif bir tarihidir; Sonlu Özbilincin kendini Sonsuzda sınamasının, giderek dışsallaştırdığı bu sonsuzu yine kendine mal etmesinin sayısız denemesinden oluşur ve giderek içkinleşen Sonsuz sadece özbilincin bilgilenme sürecini değil aynı zamanda mutlakın, kendisinden yoksun olduğu realiteye kavuşmasını da imler. Bu yanıyla sonlu özbilincin dışarı yönlü her hareketi bir o kadar da içeri çekilmedir ki sonsuzu büyütme sonlunun ilişkisel bütünlüğünde derinleşme ve genişlemedir. O halde düşüncenin tarihinde formda her yetkinleşme ve eksiksizleşme öyle ki kendinde şeyin bir yitimi ve maddenin formla ilişkisinin giderek düşünceye açık hale gelmesi, nihayetinde özdeşlikleridir. Hegel’in hemen sonrasında materyalizm ve idealizmin ‘klasik karşıtlıklarına’ pirim vermeyen ve önüne ‘tarihsel’ ekini almak zorunda kalan her politikleşmiş kuram bu mirasın ardılı, Düşüncenin arzusunun yeni bir bilinçlilik formudur; keza kuram alanında politikanın sahnesi mistikleştirilmiş ve gizemlileştirilmiş şeyler arasındaki ilişkileri tarihsel bir başat uğrağın gölgesinde erişilebilirliğe açık kılmakla kurulur. Belki de denebilir ki politika, estetik, inanma ve felsefenin ardından özbilincin ilerleyen açınımının eksik halkasıdır.

Kitap Adı: Felsefe Tarihi (3. Cilt)

Yayınevi / Marka: NOTABENE YAYINLARI

Yazar: George W.F. Hegel

Basım Tarihi: 15.03.2021

Sayfa Sayısı: 480

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabı İndirme Linkleri – Felsefe Tarihi (3. Cilt) İndir

Felsefe Tarihi (3. Cilt) Kitabının indirme en güncel indirme linklerini sizler için aşağıda derledik. Felsefe Tarihi (3. Cilt) Pdf İndirmek için aşağıdaki indirme linklerini kullanabilirsiniz. Lütfen indirme linkleri çalışmıyor ise bizlere yorumlar kısmından yazın. Kırık linkler her saat başı düzeltilmektedir.

Felsefe Tarihi (3. Cilt) PDF Google Drive İndirme Linki

Felsefe Tarihi (3. Cilt) PDF Yandex Disk İndirme Linki

Felsefe Tarihi (3. Cilt) PDF Alternatif İndirme Linki

Hegel’in Felsefe Tarihi’nin ilk iki cildinde, Çin ve Hint coğrafyasından başlayan düşüncenin hareketini Yeni Platoncular’a kadar takip etmiştik, Üçüncü Cilt ise Hıristiyanlık ilkesinden başlayarak bizi Hegel’in kendine kadar sürüklüyor. Açınımı içindeki felsefeye ait 2500 yıllık bu tinsel formlar dizgesi, “Tinlerin bu uzun korteji” aslında “tinlerin, asla çokluk olmayan tek krallığının” spekülatif bir tarihidir; Sonlu Özbilincin kendini Sonsuzda sınamasının, giderek dışsallaştırdığı bu sonsuzu yine kendine mal etmesinin sayısız denemesinden oluşur ve giderek içkinleşen Sonsuz sadece özbilincin bilgilenme sürecini değil aynı zamanda mutlakın, kendisinden yoksun olduğu realiteye kavuşmasını da imler. Bu yanıyla sonlu özbilincin dışarı yönlü her hareketi bir o kadar da içeri çekilmedir ki sonsuzu büyütme sonlunun ilişkisel bütünlüğünde derinleşme ve genişlemedir. O halde düşüncenin tarihinde formda her yetkinleşme ve eksiksizleşme öyle ki kendinde şeyin bir yitimi ve maddenin formla ilişkisinin giderek düşünceye açık hale gelmesi, nihayetinde özdeşlikleridir. Hegel’in hemen sonrasında materyalizm ve idealizmin ‘klasik karşıtlıklarına’ pirim vermeyen ve önüne ‘tarihsel’ ekini almak zorunda kalan her politikleşmiş kuram bu mirasın ardılı, Düşüncenin arzusunun yeni bir bilinçlilik formudur; keza kuram alanında politikanın sahnesi mistikleştirilmiş ve gizemlileştirilmiş şeyler arasındaki ilişkileri tarihsel bir başat uğrağın gölgesinde erişilebilirliğe açık kılmakla kurulur. Belki de denebilir ki politika, estetik, inanma ve felsefenin ardından özbilincin ilerleyen açınımının eksik halkasıdır.