Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Pdf İndir – FECR YAYINEVİ Pdf İndir

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Pdf İndir

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı Hakkında Bilgiler

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı FECR YAYINEVİ çıkarmış olduğu Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabını PDF İndir – Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi 04.02.2021 Pdf İndir

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi PDF indirmek istiyorsanız doğru yerdesiniz! Aşağıdaki bağlantıdan Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi kitabının ücretsiz pdf dosyasını indirebilirsiniz.

Siz değerli öğrenci kardeşlerimiz için Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabının PDF Dosyasını aşağıda indirme bağlantısına ekledik. FECR YAYINEVİ ait olan Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi kitabını aşağıdaki bağlantıdan rahatlıkla indirip kullanabilirsiniz.

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı Hakkında Daha Fazla Bilgiler

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı 04.02.2021 tarihinde İbrahim Yılmaz tarafından yazılıp FECR YAYINEVİ tarafından basılmıştır. Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi kitabında toplamda 296 sayfa bulunmaktadır. Sizler için Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi kitabının PDF indirme bağlantısını aşağıya ekledik. Kolay bir şekilde indirip kullanabilirsiniz.

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı Özeti – Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı Açıklaması

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi
-Cemaatle Namaza İştirak Etme Bağlamında-
 
Modernleşme sürecinde İslâm’da kadının temel hakları bağlamında gündeme getirilen konulardan biri de “İslâm’da kadın-mâbed ilişkisi”, bir diğer ifade ile “camilerde cemaatle eda edilen namazlara kadının iştirak etme yükümlülüğü veya hakkı” meselesidir. Nitekim “kadın hakları” veya “kadın-erkek eşitliği” bağlamında konuya yaklaşan bazı (modernist/feminist) çevreler, İslâm’da kadının vakit namazlarında cami cemaatine iştirak etme veya cuma/bayram namazını kılma yükümlülüğünün (zorunluluğunun) olmamasını, kadınların cemaate iştirak etmekten tamamen mahrum edildikleri şeklinde takdim ederek İslâm’da “kadın-ibadet-mâbed” ilişkisi üzerinde olumsuz bir algı oluşturmaya çalışmışlar ve oluşturdukları bu algıyı “kadının ontolojik (varoluşsal/yaratılış) değeri” ile ilişkilendirerek İslâm’da ibadet hürriyeti/hakkı açısından kadının erkekten daha aşağı (dûn) bir konumda olduğunu iddia etmişlerdir. Bu iddianın temelinde; hak (muhayyerlik/serbestlik) ile görev (vücûb/zorunluluk) ayrımının birbirine karıştırıldığı görülmektedir. Zira İslâm’da kadınların camilerde cemaatle eda edilen tüm namazlara iştirak etmeleri mümkündür. Ancak bu, onlar için zorunlu olmayıp tercihlerine bırakılmış bir haktır.
 
Çalışmamızda, başta vakit namazları olmak üzere camide cemaatle eda edilen cuma, bayram, teravih, cenaze namazlarına kadınların iştirak etmesi ile kadının imâmeti ve cemaatle kılınan namazlarda kadının saf düzeni gibi konular hakkında klasik fıkıh doktrininde yer alan görüşler üzerinde durulmuştur.

Kitap Adı: Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi

Yayınevi / Marka: FECR YAYINEVİ

Yazar: İbrahim Yılmaz

Basım Tarihi: 04.02.2021

Sayfa Sayısı: 296

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabı İndirme Linkleri – Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi İndir

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Kitabının indirme en güncel indirme linklerini sizler için aşağıda derledik. Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi Pdf İndirmek için aşağıdaki indirme linklerini kullanabilirsiniz. Lütfen indirme linkleri çalışmıyor ise bizlere yorumlar kısmından yazın. Kırık linkler her saat başı düzeltilmektedir.

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi PDF Google Drive İndirme Linki

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi PDF Yandex Disk İndirme Linki

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi PDF Alternatif İndirme Linki

Fıkıhta Kadın-Cami İlişkisi
-Cemaatle Namaza İştirak Etme Bağlamında-
 
Modernleşme sürecinde İslâm’da kadının temel hakları bağlamında gündeme getirilen konulardan biri de “İslâm’da kadın-mâbed ilişkisi”, bir diğer ifade ile “camilerde cemaatle eda edilen namazlara kadının iştirak etme yükümlülüğü veya hakkı” meselesidir. Nitekim “kadın hakları” veya “kadın-erkek eşitliği” bağlamında konuya yaklaşan bazı (modernist/feminist) çevreler, İslâm’da kadının vakit namazlarında cami cemaatine iştirak etme veya cuma/bayram namazını kılma yükümlülüğünün (zorunluluğunun) olmamasını, kadınların cemaate iştirak etmekten tamamen mahrum edildikleri şeklinde takdim ederek İslâm’da “kadın-ibadet-mâbed” ilişkisi üzerinde olumsuz bir algı oluşturmaya çalışmışlar ve oluşturdukları bu algıyı “kadının ontolojik (varoluşsal/yaratılış) değeri” ile ilişkilendirerek İslâm’da ibadet hürriyeti/hakkı açısından kadının erkekten daha aşağı (dûn) bir konumda olduğunu iddia etmişlerdir. Bu iddianın temelinde; hak (muhayyerlik/serbestlik) ile görev (vücûb/zorunluluk) ayrımının birbirine karıştırıldığı görülmektedir. Zira İslâm’da kadınların camilerde cemaatle eda edilen tüm namazlara iştirak etmeleri mümkündür. Ancak bu, onlar için zorunlu olmayıp tercihlerine bırakılmış bir haktır.
 
Çalışmamızda, başta vakit namazları olmak üzere camide cemaatle eda edilen cuma, bayram, teravih, cenaze namazlarına kadınların iştirak etmesi ile kadının imâmeti ve cemaatle kılınan namazlarda kadının saf düzeni gibi konular hakkında klasik fıkıh doktrininde yer alan görüşler üzerinde durulmuştur.